如是我聞：

一時婆伽婆遊王舍城耆闍崛山， 與大比丘僧八百人俱，菩薩摩訶薩萬二千 人，及欲界色界淨居諸天子等。

爾時世尊與 無量百千之衆恭敬圍遶而爲說法。爾時衆 中有一天子，名寂調音，承佛威神從坐而起， 偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而白佛言：「世 尊！文殊師利法王子今在何所？此諸大衆爲 聞法故，渴仰欲得見彼賢士。」

爾時世尊吿寂 調音：「東方去此過萬佛土，有世界名曰寶住， 佛號寶相如來、應供、正遍知，今現在。文殊師 利法王子爲彼諸菩薩摩訶薩如應說法。」

時 寂調音天子白佛言：「世尊！願現微相，令彼賢 士而來會此。所以者何？世尊！唯除如來，一切 聲聞辟支佛，無能說法如彼文殊師利法王 子者。何以故？以世尊、文殊師利法王子說法 力故魔不得便，令諸魔宮隱蔽不現，悉能降 伏群邪異學，增上慢者離於慢心，未發菩提 心者令其發心，已發心者得不退轉，可攝受 者卽便攝受，未任攝受方便調伏，令佛正法 得久住世。」

爾時世尊受寂調音天子請已，於 大丈夫白毫相中放一光明，此勝光明遍照 三千大千世界，徹照萬佛刹已遍照寶住世 界。

彼諸菩薩摩訶薩見此光已，白寶相佛言： 「是何瑞相，令此世界大光普照。」

彼佛吿言： 「善男子等！西方去此過萬佛土，有世界名曰 娑婆，彼有如來名釋迦牟尼應供正遍知，今 現在說法。是彼如來所放白毫相光，此光徹 過萬佛刹已來照此世界。」彼諸菩薩白其佛 言：「釋迦牟尼如來以何緣故放此光明？」彼 佛吿大衆言：「善男子等！釋迦如來與無量百 千億菩薩、釋梵護世、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆 夷衆，爲聽法故渴仰欲見文殊師利聞其說 法，是故彼佛放此光明。」

爾時寶相如來、應、正 遍知吿文殊師利法王子言：「善男子！汝詣娑 婆世界。彼釋迦牟尼如來及諸大衆，遲欲 見汝聞所說法。」時文殊師利白彼佛言：「唯然 世尊！已見光明。」

時文殊師利法王子卽與萬 菩薩俱，頂禮彼佛右遶三匝已，猶如力士屈 申臂頃，與萬菩薩於彼世界忽然不現，至娑 婆界住於空中，爲供佛故卽雨第一淨花， 其花香氣普遍大衆，積至于膝。是時大衆怪 未曾有，而白佛言：「世尊！是誰神力雨此妙 花」

佛吿大衆：「此是文殊師利法王子與萬菩 薩，從寶住世界來至娑婆，爲供佛故於上空 中雨此妙花」

寂調音天子白佛言：「世尊！願樂 欲見文殊師利及彼菩薩摩訶薩衆。世尊！彼 善丈夫是無救者救。」作是語已，卽時文殊師 利法王子與萬菩薩從上空中忽然而下，頂 禮佛足遶七匝已，文殊師利卽坐己力所化 蓮花師子座上，及萬菩薩亦頂禮佛足右遶 七匝，於世尊前合掌向佛而作是言：「世尊！ 寶相如來、應、正遍知敬問世尊：少病少惱氣 力康耶？」時彼菩薩作是語已，各坐己力所化 座上。

是時寂調音天子白佛言：「世尊！今此 大衆渴仰欲聞文殊師利法王子所說妙法。 唯願世尊聽我少問。」佛吿天子：「有所疑者， 恣聽汝問。」

時寂調音天子以恭敬心向文殊 師利作是問言：「寶相如來世界以何說法？仁 者樂彼。」

文殊師利言：「天子！彼所說法，不爲 生貪欲故、不爲盡貪欲故，不爲生瞋恚故、 不爲盡瞋恚故，不爲生愚癡故、不爲盡愚癡 故，不爲生煩惱故、不爲盡煩惱故。所以者 何？夫法無生則無有盡。」

天子言：「文殊師利！彼 土衆生無貪欲等諸結使生與滅耶？」

文殊師 利言：「如是。」

天子言：「若如是者，彼佛說法爲何 所斷？」

文殊師利言：「法本無生，爲何所盡？所以 者何？彼佛世界衆生無知無斷、無修無證。彼 界衆生貴第一義諦，不貴方便諦。」

天子言： 「文殊師利！何者第一義諦？何者方便諦？」

文 殊師利言：「天子！義者不以生故得稱、不以 壞故得稱，無處所相無非處相、非一相非無 相、無影響相、不可相非不可相、不可盡非 不可盡、非墮落非不墮落，是名第一義諦。 天子！義者無心無心相續、非跡非不跡、非此 岸非彼岸非中流，是名第一義諦。無名稱無 文字處，是名第一義。所以者何？世尊說一 切音聲悉皆虛妄。」

天子言：「文殊師利！世尊所 說亦盡虛妄耶？」

文殊師利言：「世尊不說實 不說虛妄。所以者何？世尊住離二邊離心意 言，說於有爲無爲法中，不說實不說虛，是故 無二。天子！於汝意云何？如來所化化人若 有所說，爲實爲虛？」

天子言：「二俱無也。所以者 何？如來所化化人，無身無成就。」

文殊師利 言：「如是天子！如來說一切法同於化性，不 說實不說虛，是故無二。」

天子言：「文殊師利！ 如來云何說第一義諦？」

文殊師利言：「天子！第 一義諦不可言說。何以故？不可言說。何以故？ 不可喩、不可說、不可名，是名第一義諦。」

說此 第一義諦時，五百比丘遠塵離垢，於諸法中 得法眼淨；二百天子得無生法忍。